FÊTES  CELTIQUE

Introduction...
Les fêtes celtiques sont nombreuses, elles sont toutes gouvernées par la Lune. Parfois elles obéissent aux règles solaires seulement dans le cas astronomique en raison de leurs positions dans le zodiaque: Printemps, Été, Automne, Hiver, Équinoxes, Solstices ( fêtes mobiles.)

Quelques fêtes celtiques  

SAMAIN jour de l'an celtique

IMBOLC (CHANDELEUR pour les chrétiens, fête fixe)  

BELTENE ( 1er mai )

LUGNASAD (1er Août)

SAMAIN ou Samuhin.

Jour de l'an celtique commence le 2 novembre.  

Depuis Conan, elle marque le début de l’année celtique. Mais, cependant rappelons que l’année lunaire n’est pas régulière. La lune a des cycles de 24, 28, 29, et 30 jours. Avant l’avènement du calendrier Grégorien, le Samain était une fête: Fête mobile ( Calendrier lunaire).

Fête fixe et double : du 1 au 2 novembre.
Note : Le Samain est masculin, cependant comme nous parlons de la fête nous dirons souvent La Samain.  

Le calendrier Grégorien est solaire et l’église pour faire disparaître la fête Druidique a fixé sa fête de la « Toussaints » au 1^er novembre et celle des « Trépassés » au 2 novembre. De se fait la Samain est devenue une fête fixe. Le Samain est bien une fête celtique « Piratée » par les chrétiens.

La grande nuit et le grand jour.

La « Samain » marque le milieu de la grande nuit. Il est bon, je pense de vous rappeler que l’année celtique, a lieu en deux périodes de 6 mois. Celle du Grand Jour qui débute au solstice d’hiver, entre le 21 au 23 décembre pour finir au solstice d’été (soleil montant)...

La Grande Nuit est la période du solstice d’été (21 juin) à celui d’hiver (soleil déclinant).

Fête fixe et double.
Le Samain a été fixé au 1^er novembre en fête fixe, mais astronomiquement c’est quelques jours plus tard que l’an celtique commence.

La légende dit que Conan aurait demandé a Odin  quant il devait honorer les vivants et les morts. Odin revenez du séjour de sous terre ou selon l’histoire il c’était crevé un oeil et pendu par les pieds. Il ramena du royaume des morts les Runes. Odin jeta à terre les Runes  celles-ci indiquèrent la position de la 8^e pleine lune qui suivait l’équinoxe du printemps (point vernal[1]). Depuis cette époque l’année débute à la date de la 8^e pleine lune. Cette année  commencera, le lundi 4 novembre 2002 ( Calendrier lunaire).
Dans le monde des légendes celtiques, il est dit que le monde des morts ne peut se mélanger à celui des vivants. Chacun doit rester dans sa demeure, dans son monde.

Depuis ce temps-là, les cérémonies qui ont lieu le jour de la Samain-BEO-GOUELIOU - (Toussaint), évoquent les esprits des trépassés et des vivants.

Le temps arrêté.

Le Samain pourrait faire pâlir de jalousie les journées de l’équinoxe, car elle est la journée et la nuit la plus longue de l’année. En effet elle dure deux jours, soit 48 h du 31 octobre aux environs de 18h30/19h au 2 novembre même heure, pendant ces deux jours le temps s’arrête.

Le jour et la nuit s’interfèrent pour ne faire qu’une journée.

Les esprits, les défunts, les vivants.

Les esprits, les défunts, sont autorisés à venir visiter les vivants. Dès la veille les vivants font le ménage. On ressort les objets qui ont appartenu aux ex-habitants des lieux. La toilette corporelle est totale, on se met du parfum pour faire croire à nos visiteurs de l’autre monde que dans le nôtre on sent la bonne santé. Même l’âtre est nettoyé à fond, cependant on évite d’éteindre le feu. Pendant ces deux jours, on ne brûle que des sarments de vigne et bois sacré: If, Chêne, Sorbier... de nos jours, en ville, on brûle des encens: Lunaire ou Tir na Og du Sacré Collège.

Le but est de purifier la maison par la fumée des encens, et de les guider nos visiteurs et leurs permettre de retrouver le chemin de leur maison, aux esprits et aussi qu’à nos amis les bêtes qui ont partagé les lieux.

Les âmes des Trépassés, ce sont nos parents, nos amis d’hier, d’aujourd’hui et de demain. Puisque lorsque nous-mêmes ne serons plus et que quittant ce corps de boue, qui en passant aura rendue bien des services, quand nous reviendrons, ce que nous étions avant et se serons transformées en poussière, puis esprit... Esprit amélioré, magnifié ou évolué quels que soient nos avatars terrestres. Une fois par an a la Samain, ouvrons notre coeur à l’autre monde, celui de l’Au-delà. Certains ne les verront pas, cela ne fait aucun doute, et pourtant ils seront là présents mais invisibles.

Alors que la fête commence! Sonnez carillons, des chants et des fleurs partout et du bleu à l’âme.

Pour avoir du bonheur toute l’année au Samain dans un pot de terre on sème une poignée de grains de blé, et une fois germée on les donne généralement au chat de la maison.

Surtout en retournant la galette ou la crêpe ne pas oublier d’avoir ou creux de la main un louis d’or ou un Écu ou quelque chose en or « c’est l’argent assuré pour l’année ». Bonne fête et gardez-moi une part de galette et un verre ou de Chouchen. (Chouchenn) ou d’hydromel a la main(voir boutique).

IMBOLC

Fête celtique N 2°

C’est la deuxième fête celtique, elle n’est pas une des plus importante. Son origine est incertaine. L’étymologie ayant été contesté, mais non remplacé. Dans la fête d’IMBOLC, un doute subsiste parce qu’elle est contraignante. Elle l’est d’autant plus que la fête d’IMBOLC, a été chez les chrétiens remplacés par la Chandeleur consacrée à Marie.

L’IMBOLC est aussi « la fête de Brigitte ». Elle correspond aux lupercales romaines. Fête de lustration et de fécondité à la fin de l’hiver. L’IMBOLC est avant toute la fête de la purification et marque le milieu du grand Jour celtique.(Voir Samain)

Purification par l’eau.
La tradition des rituels de purification dépendants de la région où elles ont lieu. Chaque fois que cela sera possible, elle doit avoir être faite dans la nature, près d’une source, d’une rivière ou sous une cascade.

À notre époque, surtout dans les villes, la purification a lieu sous la douche, à défaut sous le robinet d’un lavabo. Si vous ne pouvez utiliser d’eau courante, utiliser que de l’eau en bouteille  gazeuse d’un PH-7, Jamais en eau morte, mare ou étang, baignoire ou d’eau plate, dans la baignoire cela est possible que si vous avez une douche. L’eau doit couler sur vous plus de trois minutes, l’eau entraîne les impuretés qui son sur vous : les larves, les incubes et suscubles avec l’eau retourne a la terre.

Rituels.
Au réveille on se lave la tête. Puis les mains, celle-ci encore humides sont présentées paumes ouverte au ciel en signe de remerciement à la nature, de nous accorder la vie. Puis on se lave les parties intimes et en dernier les pieds. La purification terminée, on goûte à la nourriture du jour selon l’ordinaire...  Pendant le rituel de purifié, il est recommandé dans une pièce voisine d’allumé trois bougies de Purification et de l’encens Pour les bougies et l’encens il est recommander d’utilisé les nôtres (voir boutique)

Les Galettes.
Avant de vaquer à ses occupations, on prépare la pâte à galette de sarrasin ou de crêpe a la farine de froment, que l’on laisse repose jusqu’au soir. Pour la recette vous reporter à la rubrique « Cuisine celtique. »  
Le soir avant de faire les galettes ou les crêpes, devant chaque fenêtre allumer une bougie celle-ci a pour objet de dire à votre entourage « voyez si vous n’êtes pas invité », nous sommes de tout cœur avec vous, que la joie, la paix soit sur vous. La lumière sur la fenêtre est comme un phare, elle indique aux habitants de l’autre mode, la voix de la félicité et la paix des habitants du lieu ou elle brûle que l’amour est universel.

Surtout en retournant la galette ou la crêpe ne pas oublier d’avoir ou creux de la main un louis d’or ou un écu ou quelque chose en or « c’est l’argent assuré pour l’année. Bonne fête et gardez-moi une part de galette et un verre ou de Chouchenn ou d’hydromel a la main(voir boutique).  

BELTENE/BELTAINE

1er mai,

Les druides allument deux grands feux, comme nous le faisons encore pour la Saint Jean. Aux environs du 1er mai, est la fête sacerdotale par excellence. Elle est dédiée à Bel (en Irlande), aspect lumineux de Lug. Les participants passent alors entre ces grands feux (et non pas "au-dessus", la hauteur des flammes rendant impossible tous sauts) ils fessaient aussi traverser leurs troupeaux.    Commet une sorte de purification magique visant à protéger ces troupeaux des maladies.

Beltaine est aussi la fête qui annonce le commencement de l'été, de la saison claire et donc de l’entrée dans la saison sombre où les armes sont rangées. Dans la mythologie irlandaise, c'est lors de Beltaine que débarquent en Irlande les  Milésiens.

LUGNASAD. 

le 1er août, sous l'invocation de Lug.

La fête de Lug reste malgré tout une fête celtique malgré les attaques de l’église romaine : cela commerça en fête sous l'occupation d'Auguste empereur de Rome. L’église commença par fixer la date de la nativité, puis admis les feux de joie du solstice d'été (en les dédiant à Saint-Jean).

Malgré l’avis de certains auteurs la fête de Lug et-elle celtique ou druidique ? Je pense qu’elle est une fête celtique aromatisé de druidisme, elle reste donc celtique puisque l’origine est le dieu Lug.

Elle le symbole de la vie, de la joie, de la couleur de la nature, de la lumière.

Cette fête donnait lieu à de grandes festivités qui pouvaient durer tout le mois d’Août et parfois plus. Une grande liberté a en tout… et ne faut pas oublier que c’était la fête du peuple dédié à Lug.

Chez les druides, il y avait des cérémonies je vous décris une des plus courantes :

L’officiant fait appel aux quatre points cardinaux, puis fait trois fois le tour du lieu choisi. Pour allumer le feu, les sept essences d’arbres :  sapin, bouleau, hêtre, orme, pommier, châtaigner, chêne, sont déjà rassemblées. Puis l'officiant donne l'ordre de tracer avec l'épée sur le sol les trois cercles dans lesquels le maître du Feu doit édifier le bûcher. La druidesse la plus âgée conduit alors les bardes ou ovates admis à la dignité de druide ou druidesse. Ils prêtent alors serment du Secret, l'officiant pose alors sur leurs têtes le voile de lin et le bandeau blanc du druide. Le Druide peut accéder aux connaissances druidiques secrètes, mais n'a pas le droit de les révéler. La grande druidesse pose une fleur sur le bûcher et allume le Feu Solsticial.

On entonne les Chant du Feu,  les participants viennent y jeter un papier sur lequel ils ont écrit leurs vœux, leurs prières.

Certain collège procède au Baptême des enfants. Il est bon ton de faire passer les animaux pas dessus le feu ou de sauté soit même pardessus le feu, ça porte bonheurs.

Druide Lez Béron

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